Список экстремистской литературы Министерства юстиции России продолжает пополняться книгами об исламском вероучении. В этот раз бюрократическая судебная машина поставила вне закона РФ два труда мусульманских богословов – это "Закят. Его место в исламе. Пост в Рамадане, его значение для мусульман" Эльмира Кулиева и Бадави в редакции имам-хатыба Владивостока Абу Ахмада Абдуллаха ибн Джамиля, а также брошюра "Это харам. Самые большие грехи в исламе" Мухаммада аль-Мунаджжита.
Фрунзенский районный суд Владивостока своим решением 13 апреля 2009 года определил произведения о социальном налоге – закяте, а также о понятии запретного в исламе, как экстремистские. К сожалению, пока не удалось выяснить, чем руководствовался судья, когда труд о посте и налоге в пользу бедных и неимущих, введенный исламом многие века назад и успешно действующий во многих странах сегодня, включил в «экстремистский» список. Вероятно, как и в предыдущих судебных процессах, которые состоялись в последние годы в России над исламской литературой, причина в непрофессионализме судейских работников и экспертов.
Между тем, один из авторов запрещенных во Владивостоке книг – азербайджанец Эльмир Кулиев, является признанным авторитетом в области богословия и автором лучшего перевода смыслов Корана на русский язык. А редактор книги - татарский имам Абу Ахмад Абдуллах ибн Джамиль.
Напомним, что ранее российские суды осудили как экстремистские всемирно известные произведения – это «Личность мусульманина» Аль-Хашими, "Завещание» аятоллы Хомейни", а также многие другие труды мусульманских богословов прошлых веков и настоящего времени. Об этом сообщает IslamNews По мнению одного из юристов, данное решение суда носит весьма поверхностный характер, так он был вынесен с нарушением гражданского-процессуального права в части назначения экспертизы, экспертиза была проведена в Владивостоке, где нет квалифицированных экспертов-филологов и религоведов.
Россия является социальным и многонациональным и многоконфесиональным государством. Кажется странным, что отдельно взятые государственные органы забывают о том, религия заботиться не только о душевном спокойствии людей и общества, но и уделяет огромное значение социальной защищенности последнего.
Всем прекрасно известно, что государство не может позаботиться о каждом. Общество само должно заботиться о тех, кто попал трудную жизненную ситуацию. Как же должно помогать мусульманское сообщество бедным и нищим россиянам, когда нет книг и хорошей литературы, призывающее к этому.
|
